Embora, filosoficamente, cada pensador da chamada Escola de Frankfurt tenha desenvolvido sua própria perspectiva, a Teoria Crítica é nucleada por um eixo comum, que expressa a crise teórica e política do século XX. Sobre a Teoria Crítica, analise as afirmativas a seguir. I. Critica a ação dos meios de comunicação, que bloquearam o potencial libertador da cultura, transformando-a em instrumento de domesticação. II. Critica a autonomia e a emancipação dos sujeitos, que cientificamente fundamentados, descartam os valores da sociedade de consumo. III. Critica os valores da sociedade tecnológica, na qual o progresso representa crescente dominação da natureza e dos próprios sujeitos. Está correto o que se afirma em
- A)I, somente.
Errada, porque a afirmativa III também está correta segundo a crítica frankfurtiana à tecnologia e à dominação.
- B)II, somente.
Errada, porque a Teoria Crítica não rejeita a emancipação do sujeito; ela critica os mecanismos que a bloqueiam.
- C)III, somente.
Errada, porque a afirmativa I também está correta ao tratar da indústria cultural e da domesticação pela mídia.
- D)I e III, somente.
Certa, porque I e III expressam ideias centrais da Escola de Frankfurt.
- E)I, II e III.
Errada, porque a afirmativa II está incorreta e não integra a leitura frankfurtiana.
Gabarito: D
A Teoria Crítica, ligada à Escola de Frankfurt, nasce justamente da desconfiança em relação ao “progresso” vendido como solução para tudo. Para pensadores como Adorno, Horkheimer e Marcuse, a razão moderna muitas vezes deixou de libertar e passou a servir ao controle, à padronização e à dominação. Em vez de emancipar, a indústria cultural ajuda a transformar cultura em mercadoria e o público em consumidor passivo. Por isso, a afirmativa I está correta: os meios de comunicação podem bloquear o potencial emancipador da cultura, convertendo-a em instrumento de domesticação. É a famosa ideia de indústria cultural, que não promove reflexão profunda, mas repetição, conformismo e entretenimento em série. A afirmativa III também está correta. A Escola de Frankfurt critica os valores da sociedade tecnológica quando o progresso técnico aparece como aumento de domínio sobre a natureza e sobre os próprios sujeitos. Ou seja, a técnica não é neutra: ela pode virar ferramenta de controle social e de racionalidade instrumental. Já a II está errada porque inverte a lógica da Teoria Crítica. A escola não critica a autonomia e a emancipação dos sujeitos; ao contrário, ela denuncia justamente os mecanismos que impedem essa emancipação. Assim, o gabarito D está correto porque apenas I e III correspondem ao pensamento frankfurtiano.