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Português · FGV · 2023

Questão comentada de Português

Leia o seguinte fragmento textual: “Dizer as coisas como elas realmente são ou como realmente sucederam pode tornar-se problemático. A verdade implica uma correlação do que se diz com o que se sente ou pensa. Definir a verdade é simples, pô-la em prática é difícil, tanto que costumamos fazer uso das ‘mentiras piedosas’ quando não se quer ofender alguém com a verdade. Entretanto, a verdade não é só uma questão pessoal, mas também social. Isso fica evidente claramente no plano da política onde a verdade algumas vezes parece estar ausente. Um velho ditado romano dizia que ´a mulher de César não só deve ser honesta, mas também parecer honesta.´” A citação do ditado romano tem a finalidade de

Gabarito: D

A questão trabalha a função de uma citação dentro do texto: ela não está ali por enfeite, mas para reforçar a ideia defendida pelo autor. Primeiro, o fragmento mostra que a verdade pode ser difícil de dizer e até de aplicar, especialmente quando existem interesses sociais e políticos em jogo. Depois, ao falar da política, o texto sugere que nem sempre a verdade aparece com destaque, porque a aparência também conta muito. É aí que entra o ditado romano sobre a mulher de César. A ideia é simples: não basta ser honesto, é preciso também parecer honesto. Em outras palavras, em certos contextos públicos, a imagem transmitida pesa tanto quanto a conduta real. A citação funciona como exemplo da relação entre verdade, aparência e percepção social. Por isso o gabarito é a letra D. O provérbio serve para ilustrar como, na política, muitas vezes a aparência pode se tornar tão importante quanto a verdade, ou até mais visível do que ela. A expressão ajuda a fechar o raciocínio do texto com um exemplo histórico conhecido, dando força à crítica sobre a dimensão social da verdade. Na leitura de textos, a FGV gosta bastante desse tipo de detalhe: você não deve ler a citação como algo solto, mas como peça de argumentação. Aqui, ela entra para sustentar a ideia central do parágrafo final, não para mudar o assunto nem para falar de religião, mentira ou moral pessoal isoladamente.

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