“Uma nota diplomática é semelhante a uma mulher da moda. Só depois de se despojar uma elegante de todas as fitas, rendas, joias, saias e corpetes, é que se encontra o exemplar não correto nem aumentado da edição da mulher, conforme saiu dos prelos da natureza. É preciso desataviar uma nota diplomática de todas as frases, circunlóquios, desvios, adjetivos e advérbios, para tocar a ideia capital e a intenção que lhe dá origem”. (Machado de Assis, 1865) Assinale a opção que apresenta a concepção de linguagem pertinente a esse pequeno texto machadiano.
- A)A representação objetiva do mundo e do pensamento.
Certa: o trecho entende a linguagem como meio de representar com objetividade a ideia central, sem excesso ornamental.
- B)A transmissão de informação entre emissor e receptor.
Errada: a ênfase não está na simples transmissão linear de informação, mas na representação clara do pensamento.
- C)A interação entre seres humanos.
Errada: o texto não destaca a interação social entre pessoas, e sim a depuração da forma para chegar ao conteúdo.
- D)O meio de comunicação estética.
Errada: Machado até usa uma imagem elegante, mas o foco não é a beleza estética da linguagem, e sim sua essência representativa.
- E)O veículo de socialização entre seres humanos.
Errada: socialização é efeito possível da linguagem, mas não é a concepção defendida no trecho.
Gabarito: A
Machado está falando de linguagem como quem tira o excesso da roupa para mostrar a forma essencial. A imagem da nota diplomática “desataviada” sugere que, por trás dos adornos do texto, existe uma ideia central que pode ser alcançada quando se elimina o enfeite verbal. Aqui, a linguagem aparece como instrumento de representação: ela serve para traduzir um pensamento ou uma realidade de modo mais limpo e preciso. Por isso, o gabarito é a alternativa A. O trecho valoriza a ideia de que a linguagem pode ser depurada para chegar ao conteúdo, à mensagem, ao pensamento que ela expressa. Não há foco na conversa entre pessoas, nem na função estética da linguagem; o centro é a representação objetiva daquilo que se quer dizer. Esse entendimento conversa com a função referencial da linguagem, muito lembrada em teorias clássicas de comunicação e linguística, ligada à informação e à objetividade. Em prova, quando o texto insiste em “ideia capital”, “intenção” e desconfia dos enfeites, a banca costuma querer exatamente essa leitura: linguagem como espelho mais direto do conteúdo. Então, guarde a lógica: se o texto defende menos adorno e mais núcleo de sentido, ele está apontando para a linguagem como representação do mundo e do pensamento, e não como simples conversa, socialização ou efeito bonito.