A historiografia e a arqueologia identificaram mais de vinte quilombos localizados entre as repartições de Mato Grosso, Culabá e Mojos (América espanhola) nos séculos XVIII e XIX, entre os quais destacava-se o do Quariterê, também conhecido como "Quilombo Grande" (1770). A respeito do Quilombo do Quariterê, assinale a afirmativa que descreve corretamente sua organização.
- A)Os quilombolas desenvolviam diversas atividades produtivas, manufatura de cestaria, tecidos, além do cultivo de milho, feijão, favas, mandioca, fumo e algodão.
Correta, porque descreve a organização econômica do Quariterê com agricultura diversificada e produção artesanal, exatamente como indicado pela historiografia.
- B)Os quilombolas escolheram se enraizar na atual fronteira entre Bolívia e Mato Grosso, isolados do convívio social ameríndio e luso-brasileiro, como medida de segurança em relação às perseguições escravistas.
Errada, porque o quilombo não era um espaço de isolamento absoluto nem se estruturava pela recusa total do contato com povos ameríndios e luso-brasileiros.
- C)Os quilombolas eram hierarquizados com base em critérios étnicos, conservando as rivalidades e relações de dominação que existiam entre as nações africanas, sobretudo entre os "negros da Guiné" e os "negros de Benguela".
Errada, porque simplifica e distorce a vida interna do quilombo ao reduzir sua organização a rivalidades étnicas africanas como regra estrutural.
- D)Os quilombolas haviam sido atraídos para o Quariterê pela sua fama de invencibilidade, chegando fugidos das capitanias do Grão-Pará e Maranhão, de São Paulo e do Rio de Janeiro.
Errada, porque não há base para afirmar que o Quariterê tenha sido formado por fuga de várias capitanias motivada pela fama de invencibilidade.
- E)Os quilombolas replicavam na América suas estruturas políticas africanas, por isso reconheceram como liderança a representante de uma linhagem real de Benguela, a rainha Tereza.
Errada, porque a liderança de Tereza de Benguela não significa reprodução automática de monarquias africanas, e a questão pede a forma de organização do quilombo.
Gabarito: A
O Quilombo do Quariterê, também chamado de Quilombo Grande, foi uma das mais conhecidas comunidades quilombolas da região de Mato Grosso no século XVIII. Para entender sua organização, pense em um grupo que não vivia apenas de fuga e resistência armada, mas também construía uma economia própria, com trabalho coletivo e produção variada para sustentar a comunidade. Isso mostra que quilombo não era sinônimo de improviso total: havia vida social, produção e formas de organização interna. No caso do Quariterê, a historiografia destaca atividades produtivas diversificadas, como cestaria e tecidos, além do cultivo de milho, feijão, favas, mandioca, fumo e algodão. Ou seja, a comunidade combinava agricultura com manufaturas simples, garantindo relativa autonomia. Esse ponto é o coração da questão: a banca quer que você reconheça o quilombo como espaço de resistência e também de organização econômica. As demais alternativas tentam criar imagens mais “românticas” ou mais rígidas do quilombo, mas elas não batem com o que se sabe sobre o Quariterê. Não era um grupo isolado por completo do convívio regional, nem necessariamente estruturado por rivalidades africanas reproduzidas de forma direta, nem atraído por fama militar. A liderança feminina de Tereza de Benguela é importante, mas o enunciado pede a organização do quilombo, e a descrição correta é a da sua base produtiva e comunitária. Então, o gabarito é a letra A porque ela apresenta a organização material do Quilombo do Quariterê de forma compatível com a literatura histórica sobre o tema: uma comunidade quilombola com produção agrícola e artesanal diversificada, sustentando sua sobrevivência e resistência.