Em depoimento para a série Disco de Bolso (n 1, 1972), organizada por Sérgio Ricardo, Tom Jobim afirma: “O homem, na ânsia do progresso, está destruindo tudo: as árvores, os rios, os animais... ao mesmo tempo em que o progresso vai resolvendo certos problemas, cria a cidade neurótica, a São Paulo, a Nova Iorque. O Rio tem o tráfego, o assalto, a metralhadora, o apartamento, o confinado, o refrigerado. Aí eu faço uma música como Matita Pereira e fica um negócio assim da pessoa ter que ir ao dicionário procurar o significado. O matita-perê é um passarinho do sertão, ele não vai nos auxiliar a comprar o detergente, a ir ao supermercado, a comprar a máquina de lavar. Assim ele começa a virar uma figura… como direi, underground?… uma figura folclórica, um ente, um saci. Ora, o que é que o barulho do Rio tem a ver com o saci? Saci não dá em apartamento!” O Dicionário do Folclore Brasileiro, elaborado por Câmara Cascudo é uma obra de caráter nacional cuja primeira edição surgiu em 1954. Nela, Câmara Cascudo, vários amigos do autor e estudiosos revelam, sob a forma de verbetes classificados por ordem alfabética, o mundo folclórico dos folguedos populares, das figuras indígenas, dos instrumentos musicais, das danças, e de tantos outros temas da cultura brasileira. Nas palavras do próprio autor, “nenhuma ciência possui como o folclore maior espaço de pesquisa e de aproximação humana. Ciência da psicologia coletiva, cultura geral do homem, da tradição e do milênio na atualidade, do heróico no cotidiano, é uma verdadeira História Normal do Povo.” A respeito do folclore, na perspectiva de Luiz Câmara Cascudo que, nas palavras de Antonio Carlos Jobim encontra eco, assinale V (verdadeiro) e F (falso) para as afirmações a seguir: ( ) O folclore se refere exclusivamente ao conjunto de lendas e mitos sobre a cultura brasileira, como o Saci. ( ) Refere-se a um conjunto de tradições e criações culturais sociais que, apesar de fundado em uma ancestralidade, não está parado no tempo, mas sim sofre constantes transformações e influências da realidade social e cultural de cada época. ( ) Trata-se do conjunto das criações culturais de uma comunidade, baseado nas suas tradições expressas individual ou coletivamente, representativo de sua identidade social. ( ) Constituem-se fatores de identificação da manifestação folclórica: aceitação coletiva, tradicionalidade, dinamicidade, funcionalidade. A alternativa que apresenta a sequência correta para preenchimento dos parênteses é:
- A)V – F – V – F
Errada, porque a primeira afirmativa é falsa e a segunda e a quarta também não se sustentam como formuladas.
- B)F – V – V – F
Errada, porque a primeira é falsa e a quarta também é falsa, embora a segunda e a terceira estejam corretas.
- C)F – F – V – F
Errada, porque a segunda afirmativa não é falsa: o folclore é dinâmico e se transforma com o tempo.
- D)F – V – V – V
Certa, pois a sequência correta é F - V - V - V, conforme a concepção de folclore em Câmara Cascudo.
- E)V – F – F – F
Errada, porque a primeira afirmativa é falsa, mas a terceira e a quarta não são falsas como o item sugere.
Gabarito: D
Folclore não é só lenda de saci, curupira e boitatá. Na visão de Câmara Cascudo, ele é um campo muito mais amplo, ligado às tradições, costumes, saberes, crenças, festas, cantos, danças e formas de viver de um povo. Ou seja: é cultura popular em movimento, não um museu parado no tempo. Por isso, a ideia central da questão é perceber que o folclore nasce da tradição, mas conversa com o presente. Ele sofre influências do meio social, se adapta e continua vivo nas práticas coletivas. Cascudo trata o folclore como uma espécie de "história normal do povo", expressão que mostra justamente esse valor cotidiano e humano da cultura popular. A primeira afirmativa está errada porque reduz o folclore exclusivamente a lendas e mitos, o que é pouco. A segunda está certa porque reconhece a tradição com transformação. A terceira também está certa, pois define o folclore como conjunto de criações culturais de uma comunidade, expressando sua identidade social. A quarta fecha com os critérios clássicos usados no estudo do folclore: aceitação coletiva, tradicionalidade, dinamicidade e funcionalidade. Assim, a sequência correta é F - V - V - V, isto é, a alternativa D. É exatamente o tipo de leitura que combina com Cascudo: menos vitrine de curiosidades e mais compreensão viva da cultura do povo.