A escultura The blue bra girls (Garotas do sutiã azul) da artista egípcia Ghada Amer mostra várias mulheres em pé, dando-se as mãos. O disparador da obra foi uma imagem da Primavera Árabe que viralizou nas redes sociais: a foto de uma manifestante sendo arrastada por sua vestimenta e expondo o seu sutiã azul, durante os protestos na Praça Tahrir (Cairo, 2011). Fonte: https://marianneboeskygallery.com/artists/33-ghada-amer/works/25164- ghada-amer-blue-bra-girls-2012/ Fonte: Stringer/Reuters/Landov Com base na descrição da obra de Ghada Armer e do episódio disparador, avalie as afirmativas a seguir I. A obra tematiza a politização do corpo feminino, questão importante para o feminismo contemporâneo. II. A obra transforma um episódio de violência em um símbolo de resistência, oferecendo uma plataforma visual para o empoderamento feminino e a crítica social. III. A obra aborda a relação entre intimidade e esfera pública, estimulando a reflexão tanto sobre as realidades da opressão quanto sobre o potencial da arte como resistência. Está correto o que se afirma em
- A)I, apenas.
Errada, porque a obra não trata apenas da politização do corpo feminino; ela também transforma violência em resistência e articula íntimo e público.
- B)I e II, apenas.
Errada, porque a afirmativa I também está correta, já que o corpo feminino é central na crítica feminista presente na obra.
- C)II e III, apenas.
Errada, porque a afirmativa I igualmente se confirma na leitura da obra, que dialoga com a politização do corpo da mulher.
- D)I e III, apenas.
Errada, porque a afirmativa II também está correta, já que a obra converte um episódio violento em símbolo de resistência e crítica social.
- E)I, II e III.
Certa, porque as três afirmativas descrevem adequadamente a obra e o sentido político que ela assume.
Gabarito: E
A questão explora como a arte pode transformar um acontecimento doloroso em reflexão crítica. Na escultura de Ghada Amer, o corpo feminino aparece não como objeto passivo, mas como centro de disputa simbólica, o que conversa diretamente com temas do feminismo contemporâneo, como autonomia, visibilidade e politização do corpo da mulher. Isso torna a afirmativa I correta. A obra também pega um episódio de violência e humilhação pública e o reapresenta em outra chave: em vez de congelar a mulher na condição de vítima, a artista cria uma imagem coletiva de apoio, união e resistência. É a arte dizendo: “o que foi tentativa de apagamento pode virar denúncia e força”. Por isso, a afirmativa II também está correta. Na afirmativa III, aparece uma leitura muito importante: a tensão entre intimidade e esfera pública. O sutiã, que remete ao íntimo, vira imagem exposta, política e social. A obra provoca justamente essa reflexão sobre opressão, exposição do corpo e o poder da arte como forma de resistência e memória. Assim, o gabarito é a letra E, porque as três afirmações captam aspectos centrais da obra: gênero, resistência e crítica social. Em linguagem de prova, a obra não está só “mostrando mulheres”; ela está construindo um comentário visual sobre violência, solidariedade e emancipação.