Observe a obra "Mona Lisa cunhã " de Denilson Baniwa, um artista indígena do povo Baniwa do Rio Negro (Amazonas). Denilson substitui a figura original por uma mulher indígena, representada com traços marcantes de sua ancestralidade, como a pele morena, os cabelos lisos e adornos típicos. Fonte: https://www.behance.net/denilsonbaniwa A respeito da releitura da obra icônica de Leonardo da Vinci por Denilson Baniwa, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa. ( ) O artista realiza um ato de descolonização, pois apaga todas as influências culturais externas às expressões artísticas dos povos originários. ( ) O artista intervém em uma obra emblemática da tradição europeia para promover uma reflexão crítica sobre o eurocentrismo e a marginalização das culturas indígenas na história da arte. ( ) A obra é um ato de provocação dirigido contra o colonialismo cultural, uma vez que subverte um símbolo de poder ocidental e o coloca sob a perspectiva dos povos indígenas. Assinale a opção que indica a sequência correta, segundo a ordem apresentada.
- A)F – V – V.
Correta, porque a primeira afirmativa é falsa e as duas últimas descrevem bem a crítica decolonial presente na obra.
- B)V – F – V.
Errada, porque transforma a primeira afirmativa em verdadeira e nega a validade da segunda, o que contraria o sentido da releitura.
- C)F – V – F.
Errada, porque a segunda afirmativa é verdadeira e a terceira também, então a sequência não fecha.
- D)V – V – F.
Errada, porque a primeira afirmativa não é verdadeira e a terceira não é falsa.
- E)V – V– V.
Errada, porque a primeira afirmativa continua falsa e não há motivo para marcar as três como verdadeiras.
Gabarito: A
A releitura artística é quando o artista pega uma obra famosa e a reinterpreta, mudando sentidos, contexto ou símbolos. Aqui, Denilson Baniwa faz exatamente isso ao deslocar a Mona Lisa para uma perspectiva indígena, criando uma crítica visual ao lugar central que a cultura europeia ocupa na história da arte. Isso não significa “apagar” influências externas, mas tensioná-las e questioná-las. Na questão, a primeira afirmativa é falsa porque descolonizar não é excluir toda influência externa. O sentido decolonial, na arte, é justamente romper com a ideia de que só a produção europeia vale como padrão universal. Em vez de negar o contato cultural, a obra propõe outra chave de leitura, valorizando a presença indígena e denunciando a hierarquia simbólica construída pelo colonialismo. A segunda afirmativa é verdadeira porque a intervenção em uma imagem icônica da tradição europeia serve para criticar o eurocentrismo e o apagamento histórico das culturas indígenas. A obra coloca em cena uma mulher indígena em um ícone mundialmente conhecido, invertendo a lógica de quem é visto, representado e legitimado na história da arte. A terceira também é verdadeira porque a peça funciona como provocação contra o colonialismo cultural: ela subverte um símbolo ocidental de prestígio e o reposiciona sob outro ponto de vista. Esse tipo de releitura dialoga com práticas contemporâneas de arte indígena e com a crítica pós-colonial/decolonial, que questiona as relações de poder na produção cultural. Por isso, o gabarito A está correto: F - V - V.