Para refletir sobre a relação entre arte, cultura e patrimônio, um docente de arte propõe uma investigação sobre o complexo cultural do Bumba meu Boi do Maranhão, e abre a aula com a narrativa dos enredos mais comuns encenados nessas festividades, a história do casal de escravos Mãe Catarina e Pai Francisco. A pedido da companheira, o escravo mata o boi preferido de um fazendeiro. Depois de uma série de episódios, um pajé consegue ressuscitar o boi. As afirmativas a seguir descrevem corretamente reflexões pertinentes dos alunos sobre a relação entre arte, cultura e patrimônio, à exceção de uma. Assinale-a.
- A)Os brincantes do Bumba meu Boi expressam pela dança e pela música o sincretismo entre catolicismo popular, orixás, e encantados, a quem estão vinculados por meio de promessas.
Certa, porque o Bumba meu Boi envolve sincretismo religioso e vínculos com catolicismo popular, cultos afro-brasileiros e encantados.
- B)Os praticantes do festejo usam o termo brincadeira em sentido amplo, referindo-se à experiência lúdica da festa, mas também à devoção e à resistência cultural de grupos historicamente marginalizados.
Certa, porque "brincadeira" no festejo significa tanto a dimensão lúdica da festa quanto a devoção e a resistência cultural.
- C)O festejo está ligado à cultura do gado e às condições sociais e culturais do contexto da expansão pecuária no Brasil, por meio de mão de obra escrava e do avanço violento de pastos pelos territórios dos povos originários.
Certa, porque a manifestação se relaciona com a cultura do gado, a expansão pecuária e o contexto social marcado pela escravidão e por conflitos territoriais.
- D)A celebração é uma expressão cultural afro-brasileira composta por elementos musicais e por movimentos corporais das artes marciais, como chutes e rasteiras, tendose tornado o símbolo de resistência dos escravos
Errada, porque descreve elementos de capoeira e luta corporal, que não são a base do Bumba meu Boi.
Gabarito: D
O Bumba meu Boi do Maranhão é uma manifestação popular riquíssima, que mistura festa, teatro, música, dança, religiosidade e memória coletiva. Quando a questão fala em arte, cultura e patrimônio, ela quer que voce perceba que não se trata só de um espetáculo bonito, mas de uma prática social com sentido histórico, simbólico e identitário. Inclusive, o Bumba meu Boi foi reconhecido como Patrimônio Cultural do Brasil pelo IPHAN e, em 2019, recebeu da UNESCO o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. As afirmativas corretas mostram justamente isso: a presença do sincretismo religioso, o uso do termo "brincadeira" como festa, devoção e resistência, e a ligação com a cultura do gado e com a expansão pecuária no Brasil colonial, marcada por escravização e conflitos com povos originários. Ou seja, a manifestação não nasce do nada: ela expressa o encontro, muitas vezes violento, entre culturas, trabalhos compulsórios e formas populares de resistência. A letra D está errada porque mistura o Bumba meu Boi com elementos típicos de outra manifestação afro-brasileira, a capoeira. Chutes, rasteiras e movimentos de luta não caracterizam o festejo maranhense. No Bumba meu Boi, o foco está na encenação do boi, nos personagens, na música, nos tambores, na dança e na narrativa do mito, e não em gestos de artes marciais. Então, a alternativa tenta impressionar pela aparência cultural, mas troca a festa de lugar. Pegadinha clássica de prova!