O teatro popular e a educação popular são processos de construção social inseridos em um contexto histórico de sua época, sendo, portanto, frutos das diferentes situações políticas do seu momento de produção e construção; por isso, trazem em si princípios da realidade vivida por seus sujeitos. (BARAÚNA, 2013.) Contemporâneos, um educador e um teatrólogo, apresentam uma estreita relação em suas metodologias no que diz respeito à realidade política de sua época, trazendo luz a questões latentes da sociedade, propiciando o debate e provocando reflexões. Suscitando uma nova pedagogia, tem-se uma significativa contribuição para a educação e o teatro brasileiro, com seus métodos denominados:
- A)Pedagogia Montessoriana e Teatro Pobre.
Errada, porque Montessori e Teatro Pobre não são os referenciais históricos e conceituais ligados à educação popular e ao teatro político brasileiro citado no enunciado.
- B)Pedagogia do Oprimido e Teatro do Oprimido.
Certa, porque reúne Paulo Freire e Augusto Boal, cujas propostas dialogam com a realidade social, a conscientização crítica e a transformação coletiva.
- C)Pedagogia Construtivista e Teatro do Absurdo.
Errada, porque construtivismo e teatro do absurdo não correspondem à articulação político-pedagógica entre educação popular e teatro de intervenção social cobrada na questão.
- D)Pedagogia Tradicional e Método da Ação Física.
Errada, porque pedagogia tradicional e método da ação física não expressam a perspectiva emancipadora, dialógica e crítica associada aos autores mencionados.
Gabarito: B
A questão cobra a relação entre educação popular e teatro popular no Brasil, especialmente no pensamento de dois nomes centrais e contemporâneos: Paulo Freire, na educação, e Augusto Boal, no teatro. Ambos partem da realidade concreta das pessoas, do contexto social e político em que vivem, e usam a prática como forma de conscientização, debate e transformação. Não é uma proposta neutra ou só estética: é uma intervenção crítica na sociedade. Na pedagogia de Freire, a educação deixa de ser bancária e passa a ser diálogo, problematização e libertação. No teatro de Boal, a cena vira espaço de participação do público, que deixa de ser espectador passivo e pode intervir na ação. Essa aproximação entre os dois explica a ideia de uma nova pedagogia voltada à realidade do povo e à leitura crítica do mundo. Por isso, a alternativa B está correta: os métodos são a Pedagogia do Oprimido e o Teatro do Oprimido.