Leia o trecho a seguir. Seres humanos se formam em mundos simbólicos e linguísticos variados. Os diferentes modos de conhecimento e as variadas formas de se relacionar com o mundo e com a Terra não podem ser medidos pelos avanços na ciência e na tecnologia modernas. (...) Precisaremos entender o poder transformativo da heterogeneidade em vez de regredir para um certo Volk [povo] e continuar a depender da empatia e da sensibilidade como formas de resolução de tensões no interior de agrupamentos cada vez mais isolados. HUI, Yuk. Tecnodiversidade. São Paulo: Ubu Editora, 2020. O trecho acima enfatiza a diversidade de culturas humanas e chama atenção para o fato de que há modos distintos de considerá-la. Ele aponta para os riscos de tomar a diversidade como
- A)um fenômeno que reforça barreiras e promove o isolamento entre diferentes agrupamentos humanos.
Certa, porque expressa exatamente o risco de ler a diversidade como fator de separação e isolamento entre grupos humanos.
- B)uma característica que deve ser preservada para garantir a coexistência entre humanos.
Errada, porque isso descreve um valor positivo da diversidade, mas o texto chama atenção para o risco de sua captura como fechamento e não como preservação.
- C)um dado cultural que pode subsistir mesmo quando os grupos estão abertos à influência externa.
Errada, porque a alternativa fala em abertura à influência externa, enquanto o trecho destaca justamente o movimento oposto, de isolamento e fragmentação.
- D)uma realidade que prescinde da empatia como forma de garantir a convivência entre humanos.
Errada, porque o texto afirma a necessidade de empatia e sensibilidade para lidar com tensões, e não a dispensa desses elementos.
- E)um obstáculo à criação de novas tecnologias que promovam a igualdade em âmbito global.
Errada, porque o foco do trecho não é tecnologia nem igualdade global, mas a forma como a heterogeneidade cultural pode ser interpretada como barreira entre grupos.
Gabarito: A
O trecho de Yuk Hui alerta para um ponto central da antropologia e do debate cultural contemporâneo: diversidade não é sinônimo automático de convivência harmoniosa. Culturas humanas são plurais, e isso pode gerar riqueza, mas também pode produzir distanciamento, fechamento identitário e disputa entre grupos quando a diferença é tratada como fronteira rígida. Na perspectiva do texto, o risco está em transformar a diversidade em isolamento: cada grupo passa a se ver como um bloco separado, quase um "mundo à parte", e a heterogeneidade deixa de ser potência de transformação para virar fragmentação social. É por isso que o autor insiste no poder transformativo da heterogeneidade, em vez de regredir para um Volk homogêneo, ideia associada a um povo unitário e fechado. Em provas de antropologia, a banca costuma cobrar justamente essa distinção: diversidade cultural não é ameaça em si, mas pode ser lida de modo excludente. Quando isso acontece, a diferença reforça barreiras, e não pontes. A antropologia, desde autores clássicos até debates urbanos contemporâneos, trabalha com a ideia de que o convívio entre diferenças exige tradução, diálogo e reconhecimento, não isolamento. Assim, o gabarito A está correto porque resume o perigo apontado pelo texto: tomar a diversidade como algo que separa, endurece fronteiras e empurra os grupos para dentro de seus próprios enclaves. Em vez de abrir possibilidades de encontro, ela passa a funcionar como mecanismo de segregação simbólica e social.