Assinale a opção que corresponde a uma das primeiras manifestações religiosas da humanidade definida pela crença de que o sagrado está presente em tudo e de que todos os seres vivos possuem alma.
- A)monoteísmo
Errada, porque monoteísmo é a crença em um único deus, bem diferente da ideia de alma presente em tudo.
- B)animismo
Certa, porque animismo é a crença de que seres vivos e até elementos da natureza possuem alma ou dimensão espiritual.
- C)paganismo
Errada, porque paganismo é um rótulo amplo e genérico para religiões não monoteístas, não essa definição específica.
- D)politeísmo
Errada, porque politeísmo é a crença em vários deuses, e não na sacralidade difusa de todos os seres.
- E)totemismo
Errada, porque totemismo envolve a relação simbólica de um grupo com um totem, e não a ideia de que tudo tem alma.
Gabarito: B
A questão cobra uma noção clássica da Antropologia evolucionista: a busca pelas primeiras formas de religiosidade humana. Nesse contexto, o termo que melhor define a crença de que tudo no mundo possui alma, vida espiritual ou uma presença sagrada é o animismo. É a ideia de que rios, árvores, animais e até objetos podem conter espírito ou essência vital, algo muito associado a Tylor, que via isso como uma das bases iniciais da religião. Para Tylor, o animismo seria um estágio bem cedo do pensamento religioso, surgindo da tentativa humana de explicar sonhos, morte, transe e fenômenos naturais. Em linguagem de prova: se a frase fala em alma em todos os seres vivos e presença do sagrado em tudo, pense em animismo. É a resposta que a banca quer aqui. Já o totemismo é outra coisa: ele liga um grupo a um animal, planta ou objeto simbólico que funciona como totem, com valor de identidade e proteção. Então não basta existir algo sagrado em toda parte; no totemismo há uma relação específica entre grupo e símbolo. Por isso, a alternativa B está correta e a E não. A banca costuma explorar justamente essas definições de forma seca e conceitual, então vale memorizar: animismo = alma em tudo; totemismo = vínculo sagrado de um grupo com um totem; monoteísmo e politeísmo já são formas religiosas bem posteriores e mais estruturadas, não essa ideia inaugural de espiritualidade difusa.