Rudolf Otto, em suas teses sobre o sagrado, introduziu o conceito de numinoso para descrever a dimensão única e transcendental da experiência religiosa. No que se refere à origem do fenômeno religioso e ao conceito de numen, assinale a opção correta.
- A)A origem do fenômeno religioso está estritamente ligada à imposição social, uma vez que é uma resposta à necessidade de controle e poder.
Errada, porque Otto não explica a religião como simples instrumento de poder ou imposição social.
- B)O fenômeno religioso é uma mera construção cultural desprovida de elementos transcendentes.
Errada, porque para Otto a religião envolve uma experiência real do sagrado, e não apenas uma construção cultural sem transcendência.
- C)A origem do fenômeno religioso está centrada nas experiências sensoriais e na busca por explicações racionais para o desconhecido.
Errada, porque a origem do fenômeno religioso em Otto não se reduz a explicações racionais do desconhecido nem apenas aos sentidos.
- D)O numen representa a manifestação material de divindades, fundamentando a origem do fenômeno religioso.
Errada, porque numen não é uma manifestação material de divindades, mas a dimensão sagrada e transcendente da experiência religiosa.
- E)O fenômeno religioso emerge da experiência direta do mysterium tremendum et fascinans, uma presença do transcendente que inspira temor e fascínio.
Certa, porque expressa o mysterium tremendum et fascinans, isto é, a experiência do sagrado que provoca temor e fascínio.
Gabarito: E
Rudolf Otto foi um dos autores mais importantes para entender a religião pelo lado da experiência vivida, e não só por regras, instituições ou explicações sociológicas. Para ele, o sagrado tem um núcleo que escapa ao “mundo comum”: é o numinoso, aquilo que provoca ao mesmo tempo medo, reverência e atração. É uma experiência que não se reduz a cálculo racional nem a mera convenção social. O ponto central da teoria de Otto é o mysterium tremendum et fascinans. Em português simples: algo misterioso que assusta, impressiona e, ao mesmo tempo, fascina. Por isso, o encontro com o sagrado não é tratado como uma ideia abstrata, mas como uma vivência intensa diante do transcendente. A alternativa correta é a E porque ela traduz exatamente essa noção: o fenômeno religioso nasce da experiência direta do mistério sagrado, que inspira temor e fascínio. O termo numen, nessa linha, remete à presença do sagrado como algo qualitativamente diferente do cotidiano, e não a uma explicação material ou puramente social da religião. Então, se a questão fala em origem do fenômeno religioso em Otto, pense menos em “controle social”, “explicação racional” ou “construção cultural vazia” e mais na vivência do sagrado como algo que arrepia e atrai ao mesmo tempo. É o tipo de tema em que a banca adora testar se voce confundiu religião com utilidade prática. Aqui, não: o foco é a experiência numinosa.