Leia a citação a seguir: “20 de julho de 1955. Preparei a refeição matinal. Cada filho prefere uma coisa. Já que não posso dar aos meus filhos uma casa decente para residir, procuro lhe dar uma refeição condigna. Terminaram a refeição. Lavei os utensílios. Depois fui lavar roupas. Eu não tenho homem em casa. É só eu e meus filhos. Mas eu não pretendo relaxar. O meu sonho era andar bem limpinha, usar roupas de alto preço, residir numa casa confortável, mas não é possível. Eu não estou descontente com a profissão que exerço. Já habituei-me andar suja. Já faz oito anos que cato papel. O desgosto que tenho é residir em favela.” Adaptado de JESUS, Carolina Maria de. Quarto de despejo: diário de uma favelada. São Paulo: Ática, 2019. Sobre o uso de testemunhos literários em sala de aula, estão corretas as afirmativas a seguir, à exceção de uma. Assinale-a.
- A)O uso deste relato como fonte histórica permite quebrar o silenciamento feminino.
Certa, porque o relato de Carolina Maria de Jesus rompe o apagamento de experiencias femininas e da voz da mulher pobre.
- B)As informações ganham valor de fonte histórica desde que sejam confirmadas por conhecimentos acadêmicos.
Errada, porque a fonte historica tem valor proprio e deve ser analisada criticamente, nao so reconhecida depois de "validada" pela academia.
- C)A leitura do diário contribui para a valorização de saberes não tradicionais.
Certa, porque o diario amplia a valorizacao de conhecimentos e experiencias que escapam ao modelo tradicional de fontes oficiais.
- D)Os escritos de Carolina Maria de Jesus permitem refletir sobre os papéis da mulher na sociedade.
Certa, porque o texto permite discutir trabalho, maternidade, pobreza e os papeis atribuidos as mulheres na sociedade.
- E)O testemunho serve para pensar nas lutas por direitos a partir de fonte histórica em perspectiva feminina.
Certa, porque o testemunho e uma fonte importante para pensar direitos, exclusao e resistencia a partir da experiencia feminina.
Gabarito: B
Quando voce leva um testemunho literario para a sala de aula, nao esta usando o texto como um simples "enfeite" de leitura. Ele vira fonte historica, porque ajuda a entender experiencias, conflitos, visoes de mundo e silenciamentos de uma epoca. No caso de Carolina Maria de Jesus, o diario permite enxergar a vida na favela, o trabalho feminino, a pobreza e a exclusao social por dentro, com voz propria. Esse tipo de fonte e valioso justamente porque amplia o olhar da Historia: voce nao fica preso apenas aos documentos oficiais, geralmente escritos por quem tinha poder para registrar o mundo do seu jeito. Ao trazer a experiencia de uma mulher negra, pobre e favelada, o texto quebra o silenciamento feminino e valoriza saberes que muitas vezes foram ignorados pela escola e pelos livros tradicionais. A afirmacao B esta errada porque uma fonte historica nao precisa ser "confirmada" por conhecimentos academicos para so entao ganhar valor. O caminho correto e o contrario: o relato tem valor historico proprio e deve ser analisado criticamente, confrontado com outros registros, contextualizado e interpretado. Em Historia, fonte nao pede carimbo de aprovaçao para existir - ela pede leitura competente. Por isso, o diario de Carolina Maria de Jesus tambem ajuda a discutir os papeis sociais da mulher e as lutas por direitos a partir de uma perspectiva feminina. Em sala de aula, esse tipo de texto e excelente para mostrar que Historia nao e so governo, guerra e decreto: e tambem vida cotidiana, desigualdade e resistencia.