“O Estado Novo Veio para nos orientar No Brasil não falta nada Mas precisa trabalhar Tem café, petróleo e ouro Ninguém pode duvidar E quem foi pai de quatro filhos O presidente manda premiar É negócio casar!” (Ataulfo Alves e Felisberto Martins. Citado in DEL PRIORE, Mary. História da Gente Brasileira. Vol.3. República Memórias(1889-1950). Rio Janeiro: Editora LeYa, 2017, p. 154) Analise as proposições a seguir: I- Durante o Estado Novo, o governo não utilizava as imagens e os símbolos como propaganda política, no espaço escolar, conforme tinha acordado com a Igreja. Embora, nas representações deste Estado, a ênfase no novo era constante: o novo regime prometia criar o homem novo, a sociedade nova e o país novo. II- Durante o Estado Novo concedeu uma série de favores à Igreja, e um “pacto moral” selou novo acordo entre Estado e Igreja. Esta se tornaria uma grande aliada na consolidação da ética cristã baseada na valorização da família, do bom comportamento em grupo, do trabalho e da obediência ao Estado. III- A educação no Estado Novo tinha como bases ideológicas, a exaltação da nacionalidade, críticas ao liberalismo, ao comunismo e uma forte valorização do ensino profissional, servindo como meio de melhoria de vida para a população. É CORRETO o que se afirma em:
- A)II apenas.
A alternativa afirma que somente a proposição II está correta. De fato, a II descreve a aproximação entre o Estado Novo e a Igreja Católica, com valorização de família, trabalho e obediência, o que faz parte da lógica moral do regime. O problema é que a III também corresponde ao período, porque a educação foi usada com forte viés nacionalista, anticomunista e de valorização do ensino profissional, então a exclusão dela torna a opção incompleta.
- B)II e III apenas.
A alternativa reúne as proposições II e III, que são justamente as compatíveis com o Estado Novo. A II retrata o pacto político-moral com a Igreja, que reforçou valores cristãos e disciplinadores, e a III sintetiza a orientação educacional do período, marcada por nacionalismo, crítica ao liberalismo e ao comunismo e incentivo à formação profissional. Como a I nega o uso de propaganda e símbolos na escola, contrariando a prática do regime, esta é a combinação correta.
- C)III apenas.
A alternativa sustenta que apenas a III seria verdadeira. A III realmente corresponde ao projeto educacional do Estado Novo, especialmente nas reformas de Gustavo Capanema, que combinaram nacionalismo, combate às ideologias vistas como ameaças e fortalecimento do ensino técnico e profissional. Porém a II também é historicamente correta, porque houve cooperação entre Estado e Igreja em torno de uma moral conservadora, então a resposta fica incompleta.
- D)I apenas.
A alternativa afirma que somente a proposição I estaria correta. Isso não se sustenta, porque a I erra ao dizer que o governo não utilizava imagens, símbolos e propaganda no espaço escolar; ao contrário, o Estado Novo explorou intensamente ritos cívicos, símbolos nacionais e a formação patriótica nas escolas. Mesmo que a ideia de criar o homem novo apareça no discurso do regime, a negação da propaganda escolar compromete toda a assertiva.
- E)I, II e III.
A alternativa reúne as três proposições como verdadeiras. As II e III se ajustam ao contexto do Estado Novo, com aliança moral com a Igreja e uma política educacional nacionalista e profissionalizante. Já a I é falsa porque o regime usou a escola e os símbolos nacionais como instrumentos de propaganda e disciplinamento cívico, de modo que não é possível marcar o conjunto inteiro.
Gabarito: B
O Estado Novo (1937-1945) foi o governo de Getúlio Vargas com forte centralização do poder, culto à imagem do líder e uso intenso da propaganda. Nada de neutralidade: o regime apostou em rádio, festas cívicas, símbolos nacionais e na escola como espaço de formação ideológica, tudo para reforçar a ideia de unidade, disciplina e nacionalismo. Na relação com a Igreja Católica, houve aproximação importante. O governo concedeu benefícios e apoio, enquanto a Igreja ajudava a sustentar valores como família, moral, obediência e trabalho. Esse alinhamento ficou marcado por um pacto moral e por uma convivência política útil para ambos os lados. A educação também foi um instrumento do Estado Novo. Ela valorizava a nacionalidade, combatia ideologias vistas como ameaças, como o liberalismo e o comunismo, e dava destaque ao ensino profissional, pensado como caminho para integrar o trabalhador e melhorar a vida da população. Em outras palavras: escola para formar cidadão disciplinado e útil ao projeto do regime. Por isso, a assertiva I está errada, porque o Estado Novo utilizava sim imagens e símbolos como propaganda política, inclusive no ambiente escolar. Já as assertivas II e III estão corretas, o que torna o gabarito B a resposta certa.