Segundo Lampião, foi ele quem delatou o local onde estava seu pai, José Ferreira dos Santos, no dia 18 de maio de 1921. Nessa data, ele foi morto pelo tenente José Lucena de Albuquerque Maranhão, em Mata Grande, sertão de Alagoas. A morte do pai de Lampião é um episódio marcante para o cangaço. A história conta que os irmãos Ferreira resolveram entrar na vida do crime para vingar os ataques que o pai sofria de um vizinho – que virou inimigo – chamado Zé Saturnino. A morte do pai foi o estopim para eles entrarem no cangaço. O processo judicial que denunciou Lampião e mais quatro cangaceiros pelo crime estava guardado no Fórum de Maceió. (Lampião: processo resgatado revela tocaia para matar delator de pai. Disponível em: uol.com.br.) O cangaço foi um movimento social ocorrido no Nordeste do Brasil, nos séculos XIX e XX. Eram grupos de nômades armados que viviam em bandos. Os cangaceiros:
- A)Eram, em sua maioria, organizados e contratados pelos próprios fazendeiros (coronéis) e faziam trabalhos milicianos sob suas ordens.
Errada, porque os cangaceiros não eram, em regra, contratados por fazendeiros como milícia regular, embora às vezes mantivessem alianças locais com coronéis.
- B)Roubavam; destruíam; e, assassinavam, seguindo seus próprios interesses e também atendendo àqueles que os protegiam, os chamados “coiteiros”.
Certa, pois descreve a prática típica dos cangaceiros: violência, saques e assassinatos, muitas vezes com apoio de coiteiros.
- C)Eram exímios conhecedores da caatinga, das plantas e alimentos; e, durante muito tempo, dominaram todo o sertão nordestino e grande parte da região Norte.
Errada, porque os cangaceiros não dominaram todo o sertão nordestino nem grande parte da Região Norte, embora conhecessem bem a caatinga.
- D)Visavam, por meio de suas ações e ideologias, restaurar a situação social do período imperial, que, segundo eles, possibilitava a ascensão social à população rural.
Errada, pois o cangaço não tinha objetivo de restaurar o Império nem defendia uma ideologia de ascensão social rural.
Gabarito: B
O cangaço foi um fenômeno social típico do Nordeste, especialmente entre o fim do século XIX e o começo do XX, marcado por grupos armados que circulavam pelo sertão em clima de seca, pobreza, coronelismo e pouca presença efetiva do Estado. Nesse cenário, os cangaceiros não eram uma milícia oficial nem um movimento político organizado no sentido clássico: viviam de saques, extorsões, vinganças e alianças locais, mudando de rota e de apoio conforme a necessidade. Lampião é o nome mais famoso dessa história, e o enunciado lembra justamente uma lógica comum no cangaço: a mistura de violência, vingança pessoal e sobrevivência no sertão. Muitos bandos agiam por interesse próprio, mas também contavam com proteção de pessoas influentes ou de moradores locais, os chamados coiteiros, que ofereciam esconderijo, comida, informação e apoio logístico. Por isso, o gabarito é a letra B. Ela descreve de forma correta a prática dos cangaceiros: roubavam, destruíam, assassinavam e, em vários casos, atuavam tanto em benefício próprio quanto sob proteção de quem os acolhia. Isso bate com a realidade histórica do cangaço, que se desenvolveu em meio à violência rural e às redes de solidariedade e medo do sertão. As outras alternativas tentam confundir você com ideias parecidas, mas fora do alvo: coronelismo não é sinônimo de cangaço, domínio do sertão não foi tão amplo assim, e não existiu um projeto de restauração imperial. Ou seja: cangaço não era polícia, nem exército, nem partido político; era banditismo social com forte marca regional e histórica.