O estudo das memórias dos sobreviventes dos redutos rebeldes e seus descendentes envolvidos no movimento do Contestado (1912-1916) leva à reflexão sobre alguns aspectos marcantes e dolorosos das experiências dessas pessoas. É evidente que, devido à envergadura do movimento, não há um só tipo predominante de memória das experiências da guerra. As pessoas foram atraídas aos redutos rebeldes, as chamadas cidades santas, por diferentes razões e dentro de distintos contextos regionais e de diferentes fases do conflito. Entre os que se dirigiram a Taquaruçu, Caraguatá, Bom Sossego, Santa Maria, Perdizes, Pedra Branca, São Pedro e outros redutos e vilas dos seguidores do monge José Maria, havia um grupo inicial de seus devotos. Eles reelaboraram sua trajetória anterior, de práticas de curas até o combate do Irani, quando uma importante expedição do Regimento de Segurança do Paraná entrou em confronto com os caboclos, o que resultou na derrota da força policial e, entre os sertanejos, na morte de José Maria. Um ano após esse combate, os seguidores de José Maria voltaram a reunir-se em Taquaruçu, em torno da menina Teodora, que relatava seus sonhos, afirmando que José Maria ordenava a seus seguidores que retornassem a Taquaruçu para seguir sua santa religião. O estudo das memórias dos sobreviventes dos redutos rebeldes e seus descendentes envolvidos no movimento do Contestado (1912-1916) leva à reflexão sobre alguns aspectos marcantes e dolorosos das experiências dessas pessoas. É evidente que, devido à envergadura do movimento, não há um só tipo predominante de memória das experiências da guerra. As pessoas foram atraídas aos redutos rebeldes, as chamadas cidades santas, por diferentes razões e dentro de distintos contextos regionais e de diferentes fases do conflito. Entre os que se dirigiram a Taquaruçu, Caraguatá, Bom Sossego, Santa Maria, Perdizes, Pedra Branca, São Pedro e outros redutos e vilas dos seguidores do monge José Maria, havia um grupo inicial de seus devotos. Eles reelaboraram sua trajetória anterior, de práticas de curas até o combate do Irani, quando uma importante expedição do Regimento de Segurança do Paraná entrou em confronto com os caboclos, o que resultou na derrota da força policial e, entre os sertanejos, na morte de José Maria. Um ano após esse combate, os seguidores de José Maria voltaram a reunir-se em Taquaruçu, em torno da menina Teodora, que relatava seus sonhos, afirmando que José Maria ordenava a seus seguidores que retornassem a Taquaruçu para seguir sua santa religião. Paulo Pinheiro Machado. Guerra, cerco, fome e epidemias: memórias e experiências dos sertanejos do Contestado. Topoi, v. 12, n.º 22, jan.-jun./2011 (com adaptações). Acerca da Guerra do Contestado, assinale a opção correta.
- A)Esse conflito foi uma guerra civil que se iniciou no Rio Grande do Sul e que se espalhou pelos outros estados da região Sul.
Errada, porque a Guerra do Contestado ocorreu entre Paraná e Santa Catarina, e não foi uma guerra civil iniciada no Rio Grande do Sul.
- B)A maior parte das áreas contestadas, que ficaram por décadas sob o poder da justiça, acabaram doadas aos republicanos e laicos camponeses locais.
Errada, porque as áreas contestadas não foram simplesmente doadas a camponeses locais republicanos e laicos; houve disputa fundiária, expulsões e forte concentração de terras.
- C)A construção da estrada de ferro que ligava São Paulo ao Rio Grande do Sul foi fator determinante para dificultar os acordos sobre os limites de fronteira entre Paraná e Santa Catarina.
Certa, porque a construção da estrada de ferro São Paulo-Rio Grande agravou os conflitos de terra e dificultou a solução da questão de limites entre Paraná e Santa Catarina.
- D)A região contestada possuía uma estreita área, pouco devoluta, na qual se explorava carvão mineral.
Errada, porque a região era ampla e disputada, com presença de terras devolutas e interesses madeireiros e ferroviários, não uma área estreita e pouco devoluta.
- E)Taquaruçu tinha como um de seus líderes religiosos o monge Antônio Conselheiro, morto no confronto entre o Regimento de Segurança do Paraná e os caboclos ali assentados
Errada, porque Antônio Conselheiro é figura de Canudos, não do Contestado, e a liderança religiosa local esteve ligada a José Maria e aos seus seguidores.
Gabarito: C
A Guerra do Contestado (1912-1916) foi um conflito social e fundiário na região entre Paraná e Santa Catarina, marcado por disputa de terras, expulsão de caboclos, presença de líderes messiânicos e forte repressão estatal. Ou seja: não foi uma simples briga local, nem uma guerra civil que começou no Rio Grande do Sul. Foi um conflito com muita terra em jogo e muita gente sem ter para onde ir, o que ajuda a explicar sua força explosiva. Um ponto central foi a construção da estrada de ferro São Paulo-Rio Grande, feita pela Brazil Railway Company, que recebeu grandes faixas de terra e reorganizou a ocupação da região. Isso aumentou a tensão porque a ferrovia, junto com a exploração madeireira e de erva-mate, aprofundou a expulsão de posseiros e caboclos. Em outras palavras, a locomotiva não levou só progresso: levou também disputa por território e acendeu o pavio do conflito. Também existia a questão de limites entre Paraná e Santa Catarina, com área contestada por ambos os estados. A presença de empresas, concessões e interesses econômicos dificultou ainda mais qualquer solução pacífica. Por isso, a alternativa C está correta ao ligar a ferrovia à dificuldade de acordo sobre a fronteira: ela captou bem o contexto econômico e político da guerra. As demais alternativas erram ao confundir a região, os atores e até os líderes do movimento. O Contestado não tem relação com Antônio Conselheiro, que é ligado a Canudos, e a área não foi pacificamente distribuída a camponeses republicanos e laicos. Se a prova misturar Contestado com Canudos ou com uma espécie de reforma agrária bonitinha, desconfie na hora.