O campo da arte-educação beneficiou-se do diálogo com abordagens sociointeracionistas de educação, como as desenvolvidas por Levy Vygotsky na primeira metade do século XX. Com base nas teorias educacionais do psicólogo russo, analise as afirmativas a seguir a respeito da relação entre criação, imaginação e arte. I. A atividade cerebral criadora e combinatória é aquela em que o indivíduo precisa criar algo novo para adaptar-se a novas situações e, para isso, utiliza a imaginação e a fantasia. II. A atividade criadora se desenvolve paulatinamente, sendo estimulada pelo uso de linguagens simbólicas, mediante jogos e situações lúdicas em que o indivíduo é solicitado a inventar, decifrar e resolver desafios. III. A imaginação perpassa todas as realizações humanas, possibilitando a produção artística, técnica e científica, sendo responsável pela atividade criadora humana, pela produção de cultura. Está correto o que se afirma em
- A)I, apenas.
A alternativa sustenta que somente a afirmativa I estaria correta. De fato, I traduz uma ideia central de Vygotsky, ao tratar a atividade criadora como recombinação de experiências para responder a novas situações, com apoio da imaginação. O problema é que II e III também estão de acordo com a teoria vygotskiana, pois ele valoriza a mediação simbólica, o jogo e o alcance da imaginação em toda produção cultural.
- B)I e II, apenas.
A alternativa afirma que apenas I e II estariam corretas, reunindo a noção de criação como produção de novidade e a importância das linguagens simbólicas, do jogo e das situações lúdicas no desenvolvimento da criatividade. Esses dois enunciados estão, de fato, compatíveis com Vygotsky. A falha está em excluir III, porque o autor também entende a imaginação como base de todas as realizações humanas, inclusive artísticas, técnicas e científicas.
- C)I e III, apenas.
A alternativa diz que I e III seriam as corretas, valorizando a criatividade como resposta a novas situações e a imaginação como fundamento da produção artística, técnica e científica. Esses dois pontos são vygotskianos. Contudo, ela deixa de incluir II, que também corresponde ao pensamento do psicólogo russo ao relacionar desenvolvimento criador, linguagem simbólica e atividade lúdica.
- D)II e III, apenas.
A alternativa apresenta II e III como corretas, ou seja, destaca o papel da linguagem simbólica, dos jogos e desafios na formação da criatividade, além de atribuir à imaginação uma função ampla na cultura humana. Esses conteúdos realmente aparecem em Vygotsky. A insuficiência está em omitir I, que também é verdadeira ao descrever a atividade criadora como recombinação imaginativa voltada à adaptação a situações novas.
- E)I, II e III.
A alternativa reúne corretamente as três afirmativas. Em Vygotsky, a criação humana depende da imaginação e da fantasia para recombinar experiências, se desenvolve pela mediação simbólica e pelo jogo, e atravessa todas as esferas da cultura, da arte à ciência. Por isso, I, II e III expressam aspectos coerentes da relação entre criação, imaginação e arte em sua teoria.
Gabarito: E
Vygotsky ajuda muito a entender a arte-educação porque ele enxerga o sujeito como alguém que aprende e cria nas relações sociais, usando signos, linguagem e interação. Para ele, imaginar não é fugir da realidade, mas reorganizar experiências já vividas para produzir algo novo. Em outras palavras: a fantasia não é enrolação, é matéria-prima da criação humana. Na teoria vygotskiana, a atividade criadora aparece quando a pessoa combina elementos da experiência, inventa soluções e consegue responder a situações novas. Isso vale para a arte, mas também para a técnica e a ciência. Por isso a imaginação atravessa a vida humana inteira e sustenta a produção cultural. A brincadeira, os jogos e as situações lúdicas são muito importantes porque estimulam a linguagem simbólica, a invenção e a resolução de problemas. Na infância e ao longo da formação, esses recursos ampliam a capacidade de criar, decifrar e experimentar possibilidades, o que combina perfeitamente com a arte-educação. Então, as três afirmativas estão corretas: a primeira trata da função criadora e combinatória da atividade mental; a segunda destaca o papel dos jogos e da linguagem simbólica; a terceira mostra que a imaginação está na base da produção artística, técnica e científica. É a cara de Vygotsky: criação não nasce do nada, ela cresce na cultura e com a cultura.